(067) 691-14-31 Пн—Пт 09:00—18:00
Поема І. Котляревського розповідає про епічну подорож звитяжного козацького гурту на чолі з Енеєм із Трої до Латинського краю. Видання супроводжено новочасними культурологічними та історичними розвідками й коментарями. Розповідь, підтверджена дотепер маловідомими автентичними ілюстраціями, рясніє перлинами народнопоетичної творчості. Варто окремо відзначити чудове поліграфічне виконання подарункового видання, багато проілюстрованого в бурлескно-травестійному стилі та призначеного для широкого кола читачів. «Енеїда» Котляревського з’явилася в епоху, коли історичні обставини поставили під загрозу майбуття не тільки української мови, а й усієї української культури. Виникла реальна проблема: бути чи не бути українському народу, який поступово втрачав рештки своєї автономії та чимдужче відчував тверду імперську руку. Але поема Котляревського впевнено відповіла: «Бути!» Твір можна сміливо назвати важливим художнім документом, що розкриває національну вдачу українців. Ось вони — запорозькі козаки, безжурні гультяї, зухвалі «розбишаки», які перетворюються на славетних героїв. Загартовані в боях і походах, троянці Котляревського цінують понад усе вояцьку честь і звитягу. Їх ваблять не пишнота й розкіш, а найцінніше, найсвятіше — воля. Заради неї вони ладні стояти до загину. Читачі через образ Енея часто сприймають і самого Котляревського, так само уявляючи його «парубком моторним». Адже в поемі автор теж ніби з Енеєвої ватаги — такий собі жартун-козарлюга, який у свою оповідь щедро вплітає сміх — щирий, веселий, а подекуди й «перчений». Та й життя самого автора, патріота, палко закоханого в усе українське, теж нагадує епічну Енеєву мандрівку. І, як Еней заснував Рим, так і Котляревському судилося стати засновником нової української літератури, що постала на живому народному слові. Видання супроводжено новочасними культурологічними та історичними розвідками й коментарями.
